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姑蘇繁華圖

【徐揚】生卒年月不詳。清代畫家。字雲亭，江蘇蘇州人。家住阊门内专诸巷。工绘事，擅长人物、界画、花鸟草虫。画梅既苍劲又秀雅。乾隆十六年（1751）弘历南巡至苏州，进画，得以供奉内廷。受艾启蒙、贺清泰影响，写实功力益深。他于乾隆二十四年画出了《盛世滋生图》卷。而后又画出了著名巨作《乾隆南巡图》（共十二卷）等历史画卷。他的绘画继承了《清明上河图》等艺术形式，以散点透视法来描绘山水城池，把现实主义手法运用于绘画之中，其意义更大。传世作品《乾隆南巡图》、《盛世滋生图》外，还有《京师生春诗意图》、《王羲之写经换鹅图》等。《盛世滋生图》卷。全长1225厘米，宽35.8厘米。现藏辽宁省博物馆，又名《姑苏繁华图》，纸本设色。以苏州当时繁华景象为背景。从苏州城西灵岩山起，由山下的木渎镇东行，过横山，渡石湖等等，再入姑苏城。再自葑盘、胥门、出阊门外，转入山塘街，至虎丘而止。整个画面包括太湖至虎丘近百里的风光山色、地理民俗、政治经济、文化艺术、建筑园林等极为丰富的内容，重点描绘了一村、一镇、一城、一街的景况。妙笔丹青，画出了江南的湖光山色、水上人家、水运漕行、田园村舍、商贾云集等繁盛图景。全图构思巧妙，疏密有致，重点突出，笔墨精道，气势宏大。虽不免有粉饰之处，但与历史文献相印，不失其实，故不愧为一件写实的杰作，是研究230年前“乾隆盛世”的形象资料，具有极大的历史价值，是形象的历史教科书。

详细说明：
    《姑苏繁华图》原名《盛世滋生图》，是一幅描绘清乾隆年间苏州的名作。作者徐扬，用了24年时间画成。是继《清明上河图》之后，又一传世杰作。图卷长1241cm，宽36.5cm，纸本，设色。 约在775cm处，道前街上木栅栏处为掌管全省刑狱和官吏考核的江苏按察使司署，俗称臬台衙门。时正举行由学台主持的院试，门上高悬“天开文运”匾额。衙内披红挂彩，来自各府，到应考的童生已进入两庑考场，大门、仅门俱有官员层层把守，气氛森严紧张，如临大敌。衙外立满陪适考生的人员和围观者。附近的店铺则高悬用红纸书写的“三场名笔”、“状元考具”等吉祥招贴，争做应时利市生意。 更为引人注意的是二家标明牌号的商店。一家是“大雅堂书坊”，专售“古今书籍”。据记载，明末黄道周《博物典汇》一书即为苏州大雅堂书坊所刻。另一家为“鸣凤”琵琶弦子店 ，苏州一向为乐器传统产地，凤鸣斋的牌号当亦有所据。 约在426cm处法云庵附近有一家窑货铺，墙上写有“本窑缸发客”的字样，门外堆砌待销的盆壶罐各色窑货，一人肩挑缸朝河边而去，彼处泊有一小船，似为前来运货者。 阊门是苏州最早的八门之一，其地一向为商市繁盛之区，到了明清时期，阊门地区更繁荣，成为苏州商市交易的中心和重要货物的集散地。从图中市招牌可知，这里的布行、绸庄最多,钱庄、粮油行、药铺、杂货店也较集中，还有珠宝、古玩、漆器、铜锡器、香烛、灯笼、砖瓦石灰、酒楼饭馆等等。行销商品除本地自造者外，还有山东茧绸、濮院宁绸、川广药材、云贵杂货、胶州腌猪、南京板鸭、宁波淡鲞、南河腌肉、东北人参、江西瓷器等。城前吊桥上人流如潮，桥下运河中帆樯林立。
     在《姑苏繁华图》中我们可以看到各种广告形式不再是以单调的姓氏或街坊的名字作为招牌的字号，而是赋予招牌文字以言简意赅的内容，如“公平交易”、“童叟无欺”。据统计：招牌广告363块，旗帜广告3面，招幌广告15个，墙体广告16块，这些广告的主要范围是服装、食品、日用品、烟酒、装饰、古玩、化妆品等。 墙体广告出现在《姑苏繁华图》里，这是目前世界上最早的墙体广告的证物。不仅使广告媒体的面积增大了，而且产生了一种新的媒体和广告形式，今天这种形式还存在于铁路和公路两侧。至明清时代，招牌广告无论从内容还是形式上看，都更趋于成熟，宋代以前的招牌仅仅是为店铺的标志而已，而明清时代的招牌注重儒家“以义取利”的思想，因而在商业活动中表现为讲究商业道德与商店信誉。上海开埠以后，成为中国对外联络的主要通商口岸，苏州在中国商业中的地位逐渐衰退，被上海所取代，中国人的商业观念、经商的方法产生了本质的变化，竞争手段更加多样。
    粗略地统计，《姑苏繁华图》画中人物约有1.2万人，往来于水上的舟楫排筏近400只，散布于城乡的各式桥梁50余座，可以辨认的市招200多家。经研究，画中工商店铺的分布状况，行业规模的大小，行销货物的品种来源，大致与文献记载相吻合。全图布局精妙，气势恢宏，笔触细致，形象地反映了18世纪中叶苏州风景秀丽、物产富饶、百业兴旺、人文荟萃的繁盛景象，具有很高的历史价值和艺术价值。